2008年5月2日

反噬


wallace and gromit這部動畫除了緊張逗趣的情節外,它還有一個深刻的意涵"科技會為人類帶來幸福還是災難",此話題至今仍是爭論不休。但因為科技需要人的操作才會起作用,所以這個問題追根究底還是人的問題。一條原為蹓狗而設計的機器褲,卻被小狗拿來爬牆油漆,甚至被企鵝用來偷珠寶。
延續“反抗“的概念。這個優質的動畫要反思的當然就是現代科技的“反噬“。在日常生活中,我們很少會察覺科技有什麼問題,因為科技我們得以進入“現代“的生活,冰箱、冷氣、汽車、電話、電腦、網路、、、、這些東西除了標示著先進的生活之外有何不妥呢?我將這個概念用兩個層次來說明。
以我們的生活經驗的層次而言,不管是我們自身還是身旁的朋友,我們很容易體驗到對於“科技產物“的過度沈迷。例如網路、飆車等。在某種情況下,我們會告訴自己或朋友,必須抽離這種沈迷的狀態,讓生命、生活過的比較“健全“一點。所以科技的反作用力,其實我很容易體驗得到。
另一種層次我們比較難以察覺,是大的時間跨度(一、二百年)所造成的社會演化。這個部份很難用感官體驗,而必須用思惟來體驗。
我大略簡述整個過程如下;話說工業革命之後,歐洲列強掌握了強大的生產動力(蒸汽機),由於生產機器的運轉需要“原物料“與“市場“這兩個輸入與輸出因素,所以歐洲列強開始尋找殖民地。非洲、印度、亞洲相繼淪陷(取之不盡的原料與廣大的市場),以符合機器生產貪婪的需求。一直到被殖民的國家也相繼引進科技產物後,全球性的原物料與商品流通儼然形成。商品不斷的從工廠運出,當然希望它能在市場上被購買,如此才能產生利潤。因此也開展了同類商品間的競爭。我們現在生活中熟悉的商品差異化、品牌塑造、流行時尚、廣告氾濫就是在這個前提下發生的。
消費者這個名詞被提出來,就是因為消費成為現代人的要務。商品從被動的陳列轉成主動的攻擊,透過電視、網路、大型購物中心等管道,我們無時不刻都在為消費作準備。它甚至是我們一生中唯一的目的地。所以人活著的目的就是要讓工廠的機器維持運轉,工業革命後機器取代勞力,現在機器進一步反噬人的主體價值。
試想,飲料這個解渴的商品就好,它有多少種類呢?氣泡飲料、機能飲料、咖啡、啤酒、果汁、礦泉水、、、,以上每個種類又有很多的細分類,黑咖啡、拿鐵、曼特寧、藍山、、、、,每一個細分類又有許多品牌。我的媽阿!衣服又有幾種?鞋子呢?我們要獲得一件衣服,除了要付出相應的勞動力之外,還花了多少時間選擇?或者選都不用選就是這個要某牌子?不管是哪一種我們都被困住了,因為我們未曾想過“不買“(不包括沒有錢而不買的狀況),因為流行趨勢告訴我們不買是不道德的,同儕的眼光與壓力讓我們必須透過“商品“來表達“自我“。
宮崎峻的神隱少女也暗喻了這個現象,資本家斷絕了人與自然的關連,其利用人性的貪婪(小千的父母),將我們化成一個生產組織中的螺絲釘,在你努力想要找回自我的同時,他卻給你“在其中選一個“的把戲,劇中的小千就是用“不買帳“來破解魔咒,而全家團員。

課堂上我用“說完一句話“來比喻自我的完成,但是如果主詞、形容詞、動詞、受詞等都有無盡的選擇時,我們大概還沒說完一句話,就把所有的精力都耗盡在選擇之中了。自我呢?沒有自我,商品的品牌才是永恆的,我們只不過是一個撐住品牌的小螺絲釘而已。

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