前一陣子聽物質文化的謝老提到manifold這個字的中文翻譯。他認為維基百科的“流形“翻譯最傳神，因為這讓他想起文天祥“天地有正氣，雜然付流形“，他說許多現在熱門的討論，其實古人已經講的很多了。接著他頗詩意的提到“人只是一團複雜的情緒“來呼應文天祥，結果他說這句是沙特講的。........全被講完了，我們負責聽就好了。
對我而言“情緒“是一個被觀察的現象，一方面是研究，一方面也是興趣，但帶著情緒去研究情緒到底能搞出什麼名堂？一般而言，心理學的許多實驗都是認定受測者是在沒有強烈的情緒下完成的。但如何認定呢？很簡單，只要面對面談幾句話就可以，不需要特殊的專業，任何人都可以判斷對方的情緒。達爾文早就把情緒與表情做了清楚的闡釋，他把情緒當成是一種經由演化而產生的溝通本能，就像嘶牙咧嘴，不論是人還是狗，我們都知道“那是不爽“的意思。
不過人有趣的地方就在於能夠克服情緒，我們稱這種能力為“教養“，比如說第一次到朋友家作客，為了表現教養，平常不愛吃的東西也得勉強下肚，同時臉上還得露出微笑，嘴巴也不忘讚美幾句。這時候我們處在一種靠意志力克服情緒的狀態。坐雲霄飛車也算一種靠意志力支撐情緒的有趣現象，我們必須先克服恐懼的坐上雲霄飛車，幾分鐘的驚嚇後，我們開始分享驚嚇的經驗，並且沾沾自喜。
通常在判斷了後果之後，人們都可以忍受過程中的各種情緒，就像孔老夫子所言: 人無遠慮，必有近憂，如果我們從雜亂的情緒中看出一個清晰的目標，那麼這些阿理阿咂的情緒就顯得不重要了；反過來說，如果一直在煩惱要買什麼東西、穿什麼衣服、畫什麼妝來學校，那大概就是沒思慮過長遠的未來吧。各位都在憂慮什麼呢？還漫遊在無盡的選擇中嗎？lash-up and keep going.....
推薦電影: 猜火車
沒有留言:
張貼留言